鎌倉近代美術館閉館に対する勉強会と反対運動という両輪が回る「鎌近のこす会」のプチシンポジウム6回目です。
署名運動が実際に活発に行われています。その報告もありますが、勉強会の側面が重視されます。
皆様ふるって御参加下さい。
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日時：2015年12月13日（日）13-16時
場所：ゆるこや ＪR大船駅より 徒歩12分。
神奈川県鎌倉市大船5-3-8 0467-45-4671
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一九五一年に、日本で初の公立近代美術館として生まれた神奈川県立近代美術館鎌倉館（通称・鎌近）が、二〇一六年三月に閉館します。今日、世界的に評価の高い建物だけ残そうという声をよく聞きますが「公立の美術館としての現状を維持すべきだ」という意見は出ません。契約満了ならしかたがないというあきらめがあるのでしょうか。
確かに神奈川県は50年前の契約により、鎌近を壊して更地にした土地を鶴岡八幡宮に返還しなければなりません。すると、全ての判断は鶴岡八幡宮にあると思われますが、実は神奈川県は財政難を理由に美術館、図書館を含む文化施設の大半を手放そうとしています。
つまり、神奈川県は契約を理由に自らの愚行を隠蔽していると解釈できるのです。坂倉準三は美術館として機能するように、建物を設計しました。例えばプールはプールであって、プールを食堂にすることは出来ないのです。鎌近は公立の美術館でなければなりません。
今日、美術と関係のない暮らしをしている方々にとって美術は「高尚」だと敬遠され、美術に深く携わる人々は美術の自律性を求める為「政治」との関わりを厭います。しかし美術も政治も人間の営みとして考えると同じことであり、我々が生きることに不可欠なのです。
鎌近の建設当初の理念は、民主的な日本の美術を世界に発信し、世界の美術を日本で受信することにあったので、「鎌倉」という地域を限定することはありませんでした。つまり日本の民主主義の宝を鎌倉が保持し、世界に発信していると言い換えることができるのです。
この問題について皆様が意見を発言し、交換する場を設けました。活発な交流をしましょう。
（宮田徹也）
▼ゲスト
古澤潤（ふるさわ・じゅん/一九三一年～）武蔵野美術学校卒業。日本アンデパンダン展、ヨコスカ平和美術展、イギリス・ミルトンキーンズ市で作品展示。主として個展で発表し続けている。
首藤教之（しゅとう・のりゆき/一九三二年～）1950年代後半に岡本太郎・武満徹・花田清輝ら主宰の「現代芸術の会」の活動に参加。1995年以後、福岡空襲をテーマにした焼夷弾のインスタレーション作品を各地で展示。個展、グループ展多数。
山野辺明（やまのべ・あきら/一九四五年～）福島生れ。18年間神奈川県の歴史編纂事業で県内各地を調査。教育・文化行政に永年従事。ヨコスカ平和美術展発起人。
宮田徹也（みやた・てつや/一九七〇年～）横浜国立大学大学院修了。岡倉覚三、宮川寅雄、針生一郎を経て敗戦後日本前衛美術に到達。ダンス、舞踏、音楽、デザイン、映像、文学、哲学、批評、研究、思想を交錯しながら文化の【現在】を探る。
▼鎌近のこす会とは？
私が週刊新聞新かながわで神奈川臨調の問題を掘り下げていた際に、浅賀さん、古澤さん、首藤さんと何か出来ないかと会は発足しました。私達の立場は当然、鎌近を公立美術館として残し、新館を補修して坂倉準三が設計したとおりの姿に拡充すべきだと思っています。廃館が決定されているとしても、市民、県民、国民の声によって覆せばいいのです。
それは私達の発想であり、単に残す／残さないという答えを出すので
はなく、様々な方々の、様々な意見を民主的に交換したいのです。ですので「美術館に行ったことがない」「美術に興味がない」「税金の無駄遣いだ」という意見も尊重します。二ヶ月に一度ずつ行ないます。どなたでもお気軽にお越し下さい。（宮田徹也）
▼これまでのプチシンポジウムの内容ダイジェスト
part1報告：四〇人近い方々が参加しました。首藤さんが画家として「人に何かを伝えたい」と口火を切り、山野辺さんが鎌近設立当初の理念を解説し、古澤さんが一九五六年当時の画家達の苦悩を語り、会場からは建築の立場、開かれた会の方法論、出席して美術館に行きたくなった等、様々な発言が飛び出しました（きのおうち ゆるこや/二〇一五年二月二二日）。
part2報告：第一回に引続きナビゲーター四者が話をしました。私は県と鶴岡八幡宮の土地借地契約終了に伴い神奈川県立近代美術館鎌倉館が消滅することよりも、県財緊急財政対策によって別館と葉山館に「集約」されて美術館活動面積が減ることを危惧しました。画家の古澤潤さんは、美術館が公立であるのなら作品を見せて「貰う」のではなく市民は作品を共有すべきだと提案します。美術館とは、動員人数や売り上げで地方自治体が「評価」するものではない。市民の側から美術館像を形成しなければならないと指摘しました。県の歴史編纂事業を行なった山野辺明さんは、建物をコンペティションで決めたのは当時画期的で、民主主義の始まりであると再評価します。建設した五〇年ごろとは今のように深く岩盤に基礎を打ち込むことはなく、国史跡の土地を掘れない法律がなかったことを説明します。坂倉の設計に県が口を出せず、大理石を活用した建築の美しさを説きました。画家の首藤教之さんは、美術家は自己の制作、生活に追われ、美術館とは遠い存在であることを明かします。美術館が単なるゼネコンに過ぎないのではないかと、絶望もします。江ノ島の女性センターの跡地をカジノにすればいいと本気で考える人がいる話を引き合いにだし、美術館に多くの人々が関心を持つ事を願います。
part3報告：第三回「鎌近のこす会」が、六月二八日（日）、鎌倉・きのおうちゆるこやで開催されました。県の歴史編纂事業を行なった山野辺明さんは、神奈川県立近代美術館の九〇年代から今日までの動向を客観的に説明しました。画家の古澤潤さんは、自己の戦争体験と今日の現状が重なることを指摘し、文化芸術懇話会の失言を見過ごしてはならないことを強調しました。画家の首藤教之さんは、閉館後の美術館は市民の意識を大切にすべきなので、運営者は市民との対話を大切の場をつくるべきだと指摘しました。「鎌近のこす会」は「美術館とは、美術とは何か」と「鎌倉近代美術館の機能を残す」という二つのことを議論しており「機能を残す」ことについて具体的なプランを立てるべきだ、鎌倉に美術館があることすら知らない人がいるのでもっとアピールをすべきだなど、会場からの多くの意見が寄せられました。確かに県の予算計画を考えると今年の九月までにはどうにかしなければなりません。しかし神奈川臨調の方針がこれから更に縛りを厳しくすれば、別館も葉山館も、かながわ女性センターのように廃止の方向へむかいます。完全に美術館が消滅しないための闘いは始まったばかりなのだと私は自覚しました。
part4報告：降り頻る小雨の中、国会で１２万人のデモが開催されている同じ時間に、大船・ゆるこやで第四回「「鎌倉近代美術館がなくなる」ことはどういうことか」（主催：鎌近のこす会）が開催されました。
県議会議員の大山奈々子さんが、現在の政治の状況、神奈川臨調の対象である各施設の動きなどを細かく説明しました。県民に断りなく閉館にする暴挙にどう立ち向かうか、美術館とは何を生み出すのか、潰すことは何を意味するのかという議論に敏感に反応しました。
元県職員の山野辺明さんは先日鎌近に訪れ、学生はいたが外国人が少なかったことを報告しました。鎌倉駅に鎌近のポスターはなく、マスコミの反応がないので県民ですらも美術館に対する意識が向かないことを指摘しました。
美術家の古澤潤さんは美術館の所蔵品に注目し、ヒューマニズムの傑作という国民の財産である美術の力を信じ、もっと強気に運動を推進すべきだと発言しました。作品があり、展覧会がなければ美術館の意義は生まれてこないのです。
参院選神奈川選挙区候補の浅賀由香さんは、自らの育児体験を語ります。幼稚園に入ると、「上手な」絵の見本を子どもたちが「なぞる」そうです。この頃から「考えない」教育が施されていくことに危惧をします。
美術家の首藤教之さんも浅賀さんの発言に同調し、世間のどの現場でも「考える」人が「鬱陶しい」扱いをされ、「従う」人間が形成されている状況に苦言を呈します。美術館閉館問題は、考えれば考えるほど、複雑であることが明らかになっていくのです。
会場からも多くの発言がありました。美術家は世の中で何があろうと作品を作り続けるので運動はしない、美術館の企画とやる気が甘い、鎌倉に美術館があるのが当たり前であるという教養の高さを示すべき、美術とは良し悪し、好き嫌いも自由に議論できる場である、もっと情報化社会の性質を上手く利用すべきだと、熱の籠った議論となりました。
part5報告：「鎌近のこす会」五回目を数え、パネラーがナビゲートするシンポジウム形式から、参加者が積極的に発言する討論の場に大きく変化しました（１０月１８日／きのおうちゆるこや・大船）。鎌倉だけではなく横須賀、足柄などの県内からアーティストや美術愛好者、果てはゆるこやを通りかかった人が足を止めて参加しました。
今回の大きな収穫は、どこにも所属することなくたった三人で美術館存続の署名活動を行った一人、藤本美津子さんの報告でした。様々な障害を乗り越え、紆余曲折を経て署名運動に至った過程は、神奈川県立近代美術館閉館反対運動を行う上で、とても参考になりました。百人いれば百の意見があり、それぞれの意見を尊重することも大切ですが、まずは自分たちの主張を強く持たなければならないことを確信したのです。
美術館に人が集まらなくとも、国民は金を使ってでも優れた作品を見たいという欲を持っている、デモを見ていると６０年代と比べて日本人が持つ政治に対する意識の変化を感じる、怪しい民主主義がやっていけなくなっている、そもそも民主主義は多数決の決議であるから、民主主義自体をもっと懐疑してもいいのかも知れない、公立とは何か、社会の営みとは何かと目まぐるしく論点が変化し、開かれた議論が実現しました。
今回の「鎌近のこす会」でも、個々の意見は全く異なる見解でしたが、「鎌倉の美術館を残そう、決定した事項であったとしてもこの意思を貫き、多くの人に伝えよう」という主張は一貫しました。
美術や美術館に詳しくなくとも、いま、ここに生きる者であれば、自由に自己の意見を発言する権利があるのです。
